醫聲論壇

最近幾天電視都在談南投黑道干政的事，昨晚51台有談到屏東鄭太吉與彰化秥仲仁的過去事，我並沒有全部看完，我的親身經歷是0814丁醫師在醫師公會跟我說有道上兄弟會來找我，這都有錄音帶已交給律師處理，我的感覺是蠻冤枉的，我只是看到醫師公會廣告，最初相信丁醫師說法，後來不相信，這樣也可能有殺身之禍，我覺得臺灣的黑白界線不明顯，如果是經常涉足聲色場所，會招惹兄弟，那還沒話說，但只是台灣醫界的廣告，就要說惹事情，實在說不過去，所以我才會想把事情越公開越好，除此之外我發覺幾乎沒有任何可以自我保護的器具，剛好有人來推銷保險，我在電話中就答應了，甚至沒看過保險經理人，所以說，在台灣面對威脅，大概只有買保險一條路，前一陣子在電視上看過兩部電影，一部是有對情侶和一隻狗晚上在公園散步，結果狗惹了不良少年，男生被打死，後來女生就隨身攜帶槍，在捷運車內看到有壞人欺負別人，她馬上兩槍就讓壞人斃命，後來她也帶槍報仇了。另一部是一對男女參加宴會後回家途中，被人攔下，女生被強暴，男生被打瞎一眼，後來也是靠著女生的父親遺留的長槍，消滅了三個壞人；這兩者受害者都有報警，但沒有幫助，台灣政府無法有效管理槍枝走私，但是又嚴格限制合法槍枝，變成壞人擁有武力，好人沒有任何保護，整個社會正邪力量會失衡，所以鄉下百姓面臨生命威脅情況下也只好投票給黑道，如果我們學習美國開放槍枝，讓善良百姓擁有槍枝，有自我保護和報復的力量，應該不會產生黑道干政情事，歷史上有外戚干政或宦官干政造成天下大亂，台灣將來會不會因黑道干政而天下大亂呢?子曰: 以直報直。子曰: 以枉錯諸直，則民不服；以直錯諸枉，則民服。現行的槍枝政策讓人有感覺到以枉錯諸直，而且黑道干政也影響國際形象，當然這只是我個人這陣子想要自我保護而產生的想法，只有買保險吧，最重要還是國家不要大亂，個人事小。

與丁醫師的糾紛，我的感觸是現今社會並沒有一個明確的溝通準則，基督教國家有聖經，回教國家有可蘭經，中國古代有儒家四書、佛教和道教，但是執法者也都是儒家菁英，所以還是以儒家為主，美國雖然政教分離，但總統還是按著聖經宣誓，可是我們現在幾乎拋棄古代的儒家思想，變成只有法律為溝通的準則，才會有一大堆利用法律漏洞詐騙他人簽約的事件，人與人變得沒信任感，歷史上秦朝最重視法律，但是維持不久，漢朝以後以儒家司想為主，維持了兩千多年，我們現在是要學習秦朝，還是要學習漢朝，如何使執法者也是儒家菁英，讓社會有一個溝通的準則，子貢問政。子曰: 足食，足兵，民信之矣。子貢曰；必不得已而去，於斯三者何先？曰: 去兵。子貢曰: 必不得已而去，於斯二者何先? 曰: 去食。自古皆有死，民無信不立。君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下、而飲，其爭也君子。