記憶的暴力（三）：從歷史的鏡子看狼醫平台的制度荒唐
金蓋紅
歷史不會重複，但它會押韻。狼醫平台的設計邏輯——選擇性揭露、永久標示、懲罰性記憶——不是創新，而是重演。它重演的是一種古老的社會機制：以公開羞辱來維持秩序，以標示群體來製造安全感，以懲罰象徵來逃避結構改革。
在中世紀歐洲，罪犯會被戴上鐵面具、刻上罪名、遊街示眾。這不是為了司法，而是為了群眾的情緒平衡。羞辱是一種儀式，一種社會自我安撫的手段。狼醫平台的邏輯，與此無異。
在20世紀的極權政體中，特定群體會被貼上標籤——「不忠」、「不潔」、「不安全」——然後被公開列名、隔離、監控。這些名單不一定基於事實，但一定基於情緒。平台的設計者不會承認這種相似性，但歷史的鏡子不會說謊。
在台灣戒嚴時期，黑名單制度將異議者永久標記，無論是否定罪，無論是否有證據，只要被列名，就等同於社會死亡。狼醫平台的「永久公開」機制，正是這種記憶暴力的延續。它不是為了保護病人，而是為了製造一種「我們有在處理」的幻象。
聖經說：「你們要按公平審判，不可偏袒窮人，也不可看重有權勢的人。」（利未記 19:15）但狼醫平台不是審判，它是標示。不是公平，它是偏見。不是治理，它是情緒。
馬克·吐溫曾說：「歷史不會重複，但它會押韻。」而我們現在聽到的，是羞辱的韻腳，是懲罰的節奏，是制度性歧視的重奏。
當一個社會開始用平台來懲罰職業，而非處理結構性風險，當一個制度開始用記憶來標示群體，而非改革權力關係，那麼我們不是在進步，而是在退化。
真正的改革，不是製造標靶，而是建立標準。真正的安全，不是靠羞辱某個職業換來的，而是靠制度的誠實與公平維持的。真正的正義，不是靠情緒驅動的懲罰，而是靠理性治理的標準。
我們不需要一個新的遊街示眾平台，我們需要一個能處理所有職業風險的制度。我們不需要一個永久標示的名單，我們需要一個能審查、能下架、能申訴的治理機制。
這場記憶的暴力，若不被終止，將繼續撕裂信任、腐蝕制度、瓦解正義。而我們所要守護的，不是某個職業的特權，而是所有人的尊嚴。
不為遮掩，不為特權，只為一件事——讓歷史不再押韻於羞辱，而是押韻於改革。讓制度不再重演懲罰的儀式，而是開啟理解的可能。讓我們不再用記憶來定罪，而是用記憶來修復。
這是我們的責任，也是我們的底線。
記憶的暴力（三）：從歷史的鏡子看狼醫平台的制度荒唐
版主: 版主021
Re: 記憶的暴力（三）：從歷史的鏡子看狼醫平台的制度荒唐
作者前言｜金蓋紅
在風險治理的名義下，制度往往選擇性地記住某些錯誤，並將特定職業群體標記為象徵性敵人。狼醫平台的設計，不只是資訊揭露，更是一種懲罰性記憶的工程。它不以比例為準，不以公平為核，而是以情緒為槓桿。
〈記憶的暴力〉一文，試圖從制度設計與心理機制的角度，揭露這種「道德無限上綱」如何轉化為職業歧視，如何在社會安全的名義下，犧牲醫師群體的基本權益與尊嚴。
這不是為了辯護，而是為了釐清。不是為了對抗，而是為了重建。願這篇文字，能為制度辯論提供一份冷靜的參照，也為醫療現場爭取一份誠實的空間。
在風險治理的名義下，制度往往選擇性地記住某些錯誤，並將特定職業群體標記為象徵性敵人。狼醫平台的設計，不只是資訊揭露，更是一種懲罰性記憶的工程。它不以比例為準，不以公平為核，而是以情緒為槓桿。
〈記憶的暴力〉一文，試圖從制度設計與心理機制的角度，揭露這種「道德無限上綱」如何轉化為職業歧視，如何在社會安全的名義下，犧牲醫師群體的基本權益與尊嚴。
這不是為了辯護，而是為了釐清。不是為了對抗，而是為了重建。願這篇文字，能為制度辯論提供一份冷靜的參照，也為醫療現場爭取一份誠實的空間。