【五彩繽紛】有應公仔

[大雅老仙ㄟ]

【五彩繽紛】有應公仔
臺灣人把神明分三級，最高為帝級，例如：玉皇大帝、三官大帝。其次是王級，例如：朱府王爺、開漳聖王。再其次是民級，例如：普渡公、有應公…等等。
雖然「有應公」是最底級，往往會有人貶視他而稱他為「有應公仔」，「仔」字有歧視的含意。其實，有應公與我們臺灣人最為密切，因為有應公就是臺灣人的移民史。
我們在路邊、野外常可見到小小廟，廟內沒有菩薩像，屋頂沒有翹脊，它就是與我們關係最密切的有應公，是「有求必應」的簡化詞，也有人念成「有興公」。就是說，我們有事求他，他一定會幫忙你，所以過年一定要拜他。
有應公與唐山人開發臺灣有密切關係，它是供奉無後嗣祭祀的孤魂野鬼。哪些是孤魂野鬼呢？最常見的有下列：
1. 好兄弟仔：臺灣原本是南島語族人的地方，已有千年萬年的歷史，直到17世紀初，大量唐山人從對岸移入。唐山人大多數招攬稱兄道弟的好友一起渡海來臺，他們搭乘的是帆船，容易發生船難死亡，所以臺諺才有「十去六死三留一回頭」，也就是一半以上的人死在海上。
安全來到臺灣的人每想起這些難兄難弟，難免悲從中來，所以臺灣人才有普渡祭拜好兄弟習俗。有人蓋個小廟招魂難兄難弟，這就是最早的有應公。
2. 械鬥死難者：當年移民潮時期，因爭地爭水，分類械鬥頻繁，死亡無數，而移民多數是羅漢腳，沒有後嗣祭祀，活者就把他們供奉在有應公內。
3. 原來南島語族人，死亡者多數埋在家裡周圍，當唐山人移民建立村庄時，常會挖到原住民遺骨，這些骨頭都把他們擺在有應公內。
4. 古早，常有抗清民變，例如：朱一貴反、爽文反、萬生反（潮春）…. 等，戰死者不知凡幾，遺體往往沒人收屍，善心人士會掩埋他們，並在附近蓋個小廟祭祀亡魂，就是有應公。
5. 任何沒人祭祀者。

[forester]

藥師的老爸在包政府工程
他說開挖時有時會挖到墳地
上面早已沒墓碑標示
根本不知道主人是誰
他們就會用壇子收起來
全部放在同一建築中
好像叫"萬應公"廟

[smallant]

謝謝提供資料

[MARKHSU]

我彰化縣的鄉下，在50年代有一小小的萬應公，鄕民亦叫百姓公、大眾爺，乃是孤魂野鬼之小廟，上面有紅布條，寫：萬應公。
那時，只有七月半普渡才有人去拜拜，現在已經重建得很壯觀。