【想啥就講啥】客人和客人仔

[大雅老仙ㄟ]

【想啥就講啥】客人和客人仔
我們常聽到外省人說，學台語很難，他們就乾脆不學，所以很多外省人來到台灣已70多年，並不會講台語。
我曾經告訴一位外省朋友說：光是一個「仔」你就很難學會，例如：石頭（大）和石頭仔（小）、樹（大）和樹仔（可大可小）、鬼（大）和鬼仔（小）、囡和囡仔….. 等等，本文就來談客人（khe4 lang5）和客人仔｛khe4 lang-a）。
客人（現在國語稱客家人）和客人仔，就不是大人和小孩之別。客人是一般名詞，客人仔是歧視名詞，通常河洛人稱他們是客人，但有的人稱他們為客人仔，那是含有歧視的意思，遺憾的，我所聽到的多數是稱客人仔，但是大家不知道這樣稱呼有歧視的含義。
客人仔是代表少數族群，所以也有許多人稱呼外省人為外省仔（gua7 shing-a），因為台灣的通用語是河洛語，目前台灣人約有90％的人會講河洛語，同時會講閩客雙語的約其中25％，只會講客語不會講河洛語只有10％，或許是只會講客家語的人口是少數，才會稱他們為客人仔（還要探討）。
筆者從所收藏的近千本族譜中統計，台灣人的祖先閩客約各半，只是台灣是河洛語通用地區，許多客家人因長期住河洛語地區才不會講客家語，甚至連自己的祖先是客家人也不知道。
客人那麼容易被河洛化是古早時代，閩、客都是「百越族」人，只是閩粵沿海地區在唐代就被漢化，講的是古長安話，閩粵贛交界山區是宋代才被漢化，講的是古開封話，兩者雖同一族群卻講話有差異，才會形成河洛人和客人，其實雙方慢慢講還是可以互通的，因為雙方原來就是同一族群，詞彙、聲調、語素也相同。
在唐山，閩客各有不同的地方性神明，客家人有三山國王或關公….，河洛人有開漳聖王、廣澤尊王、保生大帝…. ，可是所有唐山地方性神明都平均分佈在台灣各地，可見閩客移民是雜居在台灣。

[gary]

[fuga]

請問老仙
海南省有50%使用河洛話
是唐朝或五代十國的後唐子孫留住的嗎?

[大雅老仙ㄟ]

請問老仙
海南省有50%使用河洛話
是唐朝或五代十國的後唐子孫留住的嗎?

不僅海南島，浙江溫州附近的幾個縣、舟山、江蘇的宜興....不少地方也說河洛語，都是閩南人的二次移民，或三次移民。連新加坡、馬來等地也講河洛語。LA的蒙特利園，用河洛語嘛也通。

[min]

[smallant]

謝謝提供資料

[MARKHSU]

感謝前輩！
客人仔（a），外省Y（a），外省豬仔a，番a，囝a，兵a（當兵的）⋯都有一點輕視的味道。