【想啥就講啥】台灣客家人非少數族群

大雅老仙ㄟ要講故事囉.不到70歲的會員,建議您趕快拿張椅子進來搶位子聽講.

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大雅老仙ㄟ
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【想啥就講啥】台灣客家人非少數族群

文章 大雅老仙ㄟ »

現在,台灣政府認定客家人是少數族群,才會有客委會、客家電視台、客家廣播電台….. 等。其實,早期只有外省人和本省人二種族群(比照日治內地人和本島人),到70年代,台灣人意識抬頭,才有一位宋姓大官為了分化本省人,利用其職權刻意把本省人分為客家、河洛、原住民,目的是讓本省人內鬥。
這位宋大官分化本省人非常成功,造成40年來,客家、河洛心結一直存在。舉例說,如果哪一天苗栗縣長的候選人是外省人和河洛人,猜想必定是那個外省人當選,因他們對河洛人有心結。
分化閩、客造成心結的說詞相當動聽,他們說,閩南人先到台灣,把好土地都佔走,客家人晚到,才住在比較貧瘠地區,這個動聽的理由,哪個客家人不會氣恨,閩、客心結因而造成。
事實上並非如此。台灣是一個移民社會,是4成唐山人和6成平埔族融合而成的民族。筆者從身邊收藏的數百本台灣人族譜中,發現這4成的唐山人,閩、客約各半,只是客家移民住到河洛話地區,子孫就講河洛話,同道理,河洛移民住到客家地區就講客家話。吾人從河洛話地區有許多客家祖籍地名,或客家話地區有河洛祖籍地名,足以證明唐山移民,閩、客混居全台各地,事實上閩、客約各半,客家人並非少數。
台灣河洛地區面積大於客家地區,是因為17世紀初,顏思齊等設寨經營嘉南平原,之後,荷蘭人引進閩南人來台種甘蔗,再之後,鄭成功在台建立東寧國,帶來的數萬人多數河洛人,這些使台灣成為河洛話地區,施琅之後的清代二百多年,任何族群移民來台,必須使用河洛話才能取得生活方便,從此河洛話就成為台語,這是歷史自然形成。事實上,今之台中、彰化、雲林、屏東等縣市,客家移民可能多過河洛人,只是他們不會講客家話。
圖1:淡水鄞山寺供奉客家定光佛
圖2:溪湖霖肇宮供奉客家三山國王-(見林瑤棋FB)
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jy5358
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Re: 【想啥就講啥】台灣客家人非少數族群

文章 jy5358 »

(GOODJOB)
有一回陪老婆回娘家
逛到她們家附近的三山國王廟
問她三山國王是拜什麼神?
她回答我是拜土地公

孤狗好像不是這樣
她在呼攏我? (咦)
廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消,到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮
gary
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Re: 【想啥就講啥】台灣客家人非少數族群

文章 gary »

(GOODJOB) (GOODJOB) (GOODJOB)
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空空空
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Re: 【想啥就講啥】台灣客家人非少數族群

文章 空空空 »

原來如此

KMT 統治下
住在台灣的人反而不瞭解台灣史
fuga
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Re: 【想啥就講啥】台灣客家人非少數族群

文章 fuga »

老仙觀察入微
我是鹿港人,鹿港的三山國王廟相當大
而且有一些鄉親就是拜三山國王廟
說祖先交代的
一個態度,所謂的沉默的大多數,所謂的“非暴力不合作”;
一個生活,也不是單純的看熱鬧,既不什麼簡單的路過;
一種娛樂,冷眼旁觀他人的喧囂,靜靜品味自己的沉默;
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