【老仙ㄟ雜談】生查某囝無路用

大雅老仙ㄟ要講故事囉.不到70歲的會員,建議您趕快拿張椅子進來搶位子聽講.

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大雅老仙ㄟ
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【老仙ㄟ雜談】生查某囝無路用

文章 大雅老仙ㄟ »

古早臺語常說:「生查某囝無路用」,意思說生女孩沒有用。還有一句:「生查某囝是了錢貨」,意思是生女孩是賠錢貨,不管是沒有用或了錢貨都是對女性的歧視。其實這種觀念的人存在世界上許多男系國家,尤其;印度、孟加拉、及一胎化後的中國。
臺灣人為什麼說女孩無路用?1,因為男系社會,祭祀或家產由男性繼承,而女性養大了,嫁給別人,變成別人家的人。2,農業社會須要勞動力,男性比女性勞動力強。3, 女孩養到會工作,就嫁到別家做別人家工作,而且出嫁時要嫁妝,才會說女孩是賠錢貨。
古早的臺灣人,最常見的殺女嬰方式是把剛生出女嬰用胎盤把她悶死,如果女嬰已二、三個月了,就把她壓在尿桶溺死。一般來說,不是只為了無路用就把她殺死,多數是母親要當奶媽的關係。
古早有錢人的媳婦都不願意哺乳,把嬰兒託給奶媽養,奶媽為了要賺育嬰錢來養家,就把自己女嬰殺死,其殘忍的現象,現代人幾乎不敢想像。
較有道德方式,是把女嬰給佃農或貧窮人家當童養媳,將來長大了與對頭「捒做堆」(sak4 tso3 tui),就可以省下許多結婚錢。
在清代,有多少女嬰被殺是沒有紀錄。1896日治第一次統計是119.04:100,日人嚴格取締殺女嬰,違者以殺人論罪,1905降至112.42、1925是105.69、1943是103.48,戰後臺灣也沒有再殺女嬰的風俗,男女比正常化。(近年少子化,為了生男嬰,婦產科醫師用超音波診斷後做人工流產)。
儘管日治之後已沒殺女嬰,但臺灣人仍然有歧視女性,以就學率來說,1899(日治4年後)小學男生9435人、女生才382人,1944小學男生50.03萬人、女生37.21萬人,筆者小學同學男女比為3:2,古早人父母說:「查某囝飼大漢別人的,毋免讀冊啦」,可見臺灣人一直以來對女性都有歧視。
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Re: 【老仙ㄟ雜談】生查某囝無路用

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(壓力)
droveye
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Re: 【老仙ㄟ雜談】生查某囝無路用

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大雅老仙ㄟ 寫:古早臺語常說:「生查某囝無路用」,意思說生女孩沒有用。還有一句:「生查某囝是了錢貨」,意思是生女孩是賠錢貨,不管是沒有用或了錢貨都是對女性的歧視。其實這種觀念的人存在世界上許多男系國家,尤其;印度、孟加拉、及一胎化後的中國。
臺灣人為什麼說女孩無路用?1,因為男系社會,祭祀或家產由男性繼承,而女性養大了,嫁給別人,變成別人家的人。2,農業社會須要勞動力,男性比女性勞動力強。3, 女孩養到會工作,就嫁到別家做別人家工作,而且出嫁時要嫁妝,才會說女孩是賠錢貨。
古早的臺灣人,最常見的殺女嬰方式是把剛生出女嬰用胎盤把她悶死,如果女嬰已二、三個月了,就把她壓在尿桶溺死。一般來說,不是只為了無路用就把她殺死,多數是母親要當奶媽的關係。
古早有錢人的媳婦都不願意哺乳,把嬰兒託給奶媽養,奶媽為了要賺育嬰錢來養家,就把自己女嬰殺死,其殘忍的現象,現代人幾乎不敢想像。
較有道德方式,是把女嬰給佃農或貧窮人家當童養媳,將來長大了與對頭「捒做堆」(sak4 tso3 tui),就可以省下許多結婚錢。
在清代,有多少女嬰被殺是沒有紀錄。1896日治第一次統計是119.04:100,日人嚴格取締殺女嬰,違者以殺人論罪,1905降至112.42、1925是105.69、1943是103.48,戰後臺灣也沒有再殺女嬰的風俗,男女比正常化。(近年少子化,為了生男嬰,婦產科醫師用超音波診斷後做人工流產)。
儘管日治之後已沒殺女嬰,但臺灣人仍然有歧視女性,以就學率來說,1899(日治4年後)小學男生9435人、女生才382人,1944小學男生50.03萬人、女生37.21萬人,筆者小學同學男女比為3:2,古早人父母說:「查某囝飼大漢別人的,毋免讀冊啦」,可見臺灣人一直以來對女性都有歧視。
,願受西方文化影響的台灣人已不再有這種觀念囉 (cheer)
這就受西方殖民過的華人社會會比傳統華人較進步的原因
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mowball
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Re: 【老仙ㄟ雜談】生查某囝無路用

文章 mowball »

男嬰多一點的社會
成年以後 男女比例比較相當
因為男生比較頑皮 意外較多
兒科的癌症 似乎是男孩較多
(怕怕)
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